Ma robe bébé ! L’un des titres de romance et de vie les plus remarquables de l’hiver 2022, il a attiré beaucoup d’attention positive avec son scénario sur les fans d’anime épris de cosplay. C’est un spectacle amusant et rafraîchissant qui continue une série d’animes romantiques avec un humble protagoniste et une héroïne maniaque de Dream Girl, mais le spectacle va au-delà d’un certain sérieux dans ses limites d’épisodes ultérieurs !
Dans l’épisode 11 de My Dress-Up Darling!, Marin espère incarner une voleuse aux crocs de sa série préférée ; cependant, la peau du personnage est beaucoup plus foncée que celle de Marin, ce qui pose un défi de jeu de rôle. Marin ; quelqu’un qui veut se rapprocher le plus possible d’un personnage réel, réfléchit à la façon de surmonter l’apparente déviation du personnage posée par sa peau plus claire, mais la façon dont elle le gère s’enlise dans un problème bien connu ; le noir côté.
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“Blackface” est un terme utilisé pour désigner l’utilisation de maquillage foncé pour imiter l’apparence des personnes noires, mais il a également été récemment utilisé pour désigner le maquillage utilisé pour imiter l’apparence des personnes à la peau plus foncée en général. Il a une histoire de barde et est né dans l’Amérique du 19ème siècle comme une forme de divertissement raciste. Ces représentations racistes de personnes noires présentent souvent une peau foncée et des traits faciaux exagérés, tels que des lèvres roses épaisses et un nez évasé.
Ce que Kitagawa Marin a fait dans l’épisode 11 de My Dress Up Darling ! Connu au Japon sous le nom de “ganguro”, une forme de maquillage sombre ou de bronzage, il est également souvent associé à des accessoires flashy et à la mode pour compléter l’esthétique connue de nombreux fans et japonais sous le nom de “gyaru”.
Garou
“Gyaru” n’est que la prononciation japonaise du mot “gal”, qui, dans son contexte, fait référence à un type particulier de contre-culture au Japon dans les années 1990, où les partisans seraient inspirés par une esthétique punk et granuleuse. Il existe diverses sous-cultures qui appartiennent au “gyaru”, et une partie de la philosophie esthétique du gyaru consiste à embrasser divers ingrédients “généralement peu attrayants” pour créer une esthétique noble. L’archétype rugueux, bruyant et grossier de la femme hooligan est diamétralement opposé à la personnification de la femme japonaise idéale, Yamato Nadeshiko, et est donc un modèle moderne, bien qu’une possible subversion de la féminité japonaise.
L’une des principales idées derrière le prototype Gyaru était de bouleverser les normes de beauté des femmes japonaises, où une peau plus claire et plus juste est favorisée. Le problème est que la croyance inhérente au ganguro gyaru typique selon laquelle la peau noire n’est pas si belle est évidente en utilisant la peau noire comme véhicule pour renverser cette norme de beauté.
Les personnages de Gyaru sont omniprésents dans l’anime, à la fois à l’intérieur et à l’extérieur du ganguro, et représentent dans une certaine mesure une véritable culture ; cependant, les personnages de ganguro sont souvent confondus avec des personnes à la peau foncée ou noire. Des personnages comme Food Wars ! Personnage Mito Yumi, ne vous moquez pas de moi, Miss Nagatoro ! Le personnage titulaire Hayase Nagatoro, ainsi que le personnage des pompiers, la princesse Hika, sont des exemples de filles à queue noire avec un sens aigu du style, avec un certain degré d’insinuations sexuelles imprégnant leur personnalité, et la peau foncée est souvent mal comprise, tout comme le noir, mais leur teint est souvent associé au bronzage, que l’on considérerait comme bénin.
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Parmi les fans noirs d’anime et de manga, en particulier les cosplayeurs noirs, ils ont des opinions importantes sur le niveau de racisme vécu par les autres fans. Ceci est courant dans toute la communauté des anime et des mangas, du jeu dans son ensemble et de tous les cercles de la culture dite “nerd” et “otaku”. Les cosplayers noirs ont été informés qu’ils ne pouvaient pas cosplayer les personnages d’anime et de jeux vidéo car la plupart d’entre eux n’étaient pas noirs. Cette vision à courte vue de ce que devrait être le jeu de rôle et de la “précision” de la représentation est importante car, alors que les cosplayeurs noirs se font dire qu’ils ne peuvent pas, les cosplayeurs blancs peuvent jouer presque tous les personnages populaires dans les médias, quelle que soit leur race ou leur couleur de peau. .
Marin et Gojo en action dans l’épisode 11 de My Dress Up Darling ! Cela ne fait que renforcer l’idée que pour le jeu de rôle, vous devez aux gens une “précision raciale” en plus de divers marqueurs visuels qui aident à identifier les personnages. Au lieu de simplement assumer la tenue vestimentaire et le comportement du personnage, malgré les différents tons de peau qui la rendraient reconnaissable en tant que personnage, Marin a choisi de faire du blackface. Le premier serait une tentative amusante de permettre aux cosplayeurs qui ne ressemblent pas nécessairement à leurs personnages préférés de toujours aimer les représenter et de créer un cosplay génial quelles que soient les différences d’identité.
Malheureusement l’un des défauts majeurs de mon habillage bébé ! En fait, les personnages ne cessent de souligner que le cosplay concerne l’amour du personnage, mais il s’agit aussi avant tout de savoir si vous avez le look dont vous avez besoin pour cosplayer un certain personnage fictif. Cela semble déroutant car la série exploite souvent l’idée qu’il n’est pas nécessaire d’être n’importe quel type de personne pour profiter de ce qu’ils apprécient sans honte, mais les personnages évitent certains cosplay car ils n’ont pas la “bonne” identité pour cela. Tous ces facteurs exacerbent l’expérience particulièrement pernicieuse des cosplayers de l’environnement, mais nous amènent également à remettre en question les aspects culturels de notre retour constant et à évaluer si ces choses sont vraiment aussi bénignes que nous le pensons.
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