Les Simpsons Pendant l’âge d’or des années 90, il était connu, et parfois condamné, pour son utilisation controversée de thèmes pour adultes dans des émissions animées. Rejoindre John Waters et se concentrer sur le fait d’être gay dans l’épisode de la saison 8 de “Homer’s Phobia” en 1997 n’a pas fait exception. Cependant, il est devenu l’un des épisodes les mieux notés des Simpsons, dont les fans se souviennent aussi clairement que le jour de sa première diffusion.
Malgré son succès en tant que première sitcom gay depuis des décennies, Homer’s Phobia n’a pas l’hypocrisie à laquelle le public s’est habitué dans d’autres productions, mais il apporte de la subtilité au public âgé de 18 à 35 ans. Les corrections qui ont affecté les téléspectateurs ont rendu cet épisode si beau. .
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La date est le 16 février 1997. C’est deux mois avant que “Ellen Morgan” d’Ellen Degeneres n’apparaisse dans The Ellen Show. Cela fait sept ans que The L Word a présenté un personnage lesbien. C’est 13 ans avant que le Vermont n’offre la Citizenship Coalition. C’est 23 ans avant que Sarah McBride ne devienne la première sénatrice d’État transgenre. Les LGBTQ+ ou « problèmes gays », comme on les appelait plus communément dans les années 90, sont toujours considérés comme des cas particuliers, bien qu’ils ne soient pas invisibles. De nombreuses sitcoms, même dès l’épisode de 1971 de All in the Family “Judging Books by the Cover”, incluaient des histoires “gays” à un moment donné. Les Simpsons ont fait quelque chose de différent en concentrant non seulement l’épisode sur des thèmes gays, mais aussi en incluant l’un des hommes LGTBQ+ les plus délinquants et les plus connus de l’époque : John Waters.
La transgression ne résume pas vraiment qui est John Waters et ne sait pas qui il est. Sa collaboration avec Drag Queen Divine (malheureusement décédée en 1988) et la série comme une lettre d’amour à Baltimore (Hairspray est probablement la plus accessible de ses retombées musicales) ont repoussé les limites de ce qu’il y a de salace dans le cinéma, et c’est renforcé dans une génération. Oui, ils pourraient dire que vous êtes bizarre, mais qui sont-ils pour savoir ce qui est bizarre ?
Actuellement, il existe en tant que membre de la famille excentrique et empathique dans l’album de culture pop de n’importe qui. Avant “Homer’s Phobia”, il était le gay bizarre, maigre et moustachu de Baltimore et la drag queen mangeuse de merde dans les films. On pourrait s’attendre à ce que le personnage de “John” dans “Homer’s Phobia” soit une série de gadgets (figurativement et littéralement) et un clin d’œil à son travail cinématographique sordide. Au lieu de cela, le personnage de “John” est John Waters, parce que John Waters est… juste une personne.
“Homer’s Phobia” est à la fois une histoire “hétérosexuelle” classique et très humaine. Homer rencontre John (exprimé par John Waters), un propriétaire de friperie kitsch, et l’adore, jusqu’à ce que la révélation que John soit un “ho-mo-SEXUEL” suscite l’opinion d’Homer selon laquelle Bart pourrait également être “influencé” gay Panic “par cela. “gay” est une intrigue familière dans la comédie. Le protagoniste rencontre un homme gay, panique, se rend compte qu’être gay, c’est bien, et la vie continue.
Souvent dans les sitcoms, ces histoires sont accompagnées de scènes accentuées de musique réfléchie où chacun parle de ses expériences et de ses réflexions avant de prendre un verre ou une glace ou autre. Ce qui distingue “Homer’s Phobia”, c’est son refus de tout envelopper dans un arc soigné tout en inversant sa direction est un script bizarre.
La première moitié de l’épisode est une introduction à John, qui a ce qui serait considéré comme un comportement gay parce qu’il est poli, excentrique et passionné par des choses idiotes comme les pistolets à rayons jouets rétro et leur emballage ou les rideaux de cuisine à motifs de maïs. Il s’agit d’une généralisation classique, un stéréotype appliqué à la vie réelle qui cause aux membres LGBTQ+ des difficultés considérables pour équilibrer leur identité avec les attentes sociales de cette identité.
Ensuite, l’épisode se retourne dans la seconde moitié et Homer se donne beaucoup de mal pour s’assurer que Bart ne devienne pas gay. Ces longueurs sont des stéréotypes bien conçus de la culture hétérosexuelle qui sont tout aussi destructeurs et absurdes. Celles-ci incluent Homer obligeant Bart à s’asseoir et à regarder un panneau d’affichage, l’annonce de cigarettes de Laramie montrant des femmes à moitié nues se battant pour des oreillers (il panique encore plus quand Bart a soif de cigarettes “fines”), emmenant Bart dans une aciérie pour voir ce qui est réel. travail (une usine qui s’est avérée être une aciérie gay) a fini par insister sur le fait que Bart devait tuer un cerf pour devenir un homme sur les conseils d’un barman qui n’avait ni femme ni enfants. Ce thème “si la culture gay est bizarre, la culture hétéro est bizarre” était assez rare dans les années 90.
Alors que les perceptions et les opinions se sont élargies et ont changé au cours de la dernière décennie, la leçon la plus courante à propos des personnes LGBTQ+ depuis longtemps est que, fondamentalement, il n’est pas bon d’être méchant avec quelqu’un simplement parce qu’il est bizarre. Être LGBTQ+ ne sort pas de l’ordinaire alors que la leçon devrait l’être, et est de plus en plus largement accepté. C’est un autre phénomène normal. “Homer’s Phobia” trouve un moyen de rendre le concept intéressant et peut-être par inadvertance de transmettre l’importance de changer les perspectives pour le groupe d’âge qui affecte maintenant.
Au lieu de submerger les 18 à 35 ans (et moins) d’émotion et de honte, John Waters résume l’ambiance culturelle et la politesse sous les bandes dessinées en une phrase sans méchanceté ni sympathie Frustration : “Homer, que penses-tu de l’homosexualité ?”
Pourquoi quelqu’un ou quelqu’un déteste-t-il vraiment les homosexuels ? D’autant plus que tout regroupement par orientation sexuelle a sa bizarrerie, comme en témoigne la fin d’Homère, où il tente de forcer Bart à tirer, pour ensuite être secouru par les robots japonais “Good Time” de Santa et John. “Homer’s Phobia” n’a pas dépassé la courbe telle qu’elle a été écrite. Cette conversation a facilité la représentation des homosexuels à la télévision, au cinéma et dans les bureaux politiques. Homer l’a dit le mieux à la fin (bien qu’il soit maladroit de représenter les homosexuels comme une option) : “Tu sais, Bart, c’est peut-être juste une conversation sur les commotions cérébrales… mais quel que soit le style de vie que tu choisis, ça me va.”
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